قناع الشك يكشفه اليقين * وأفضل كيدك الرأي الرّصين اتبعث طاهرا لقتال قوم * بحبّهم وطاعتهم يدين فرجع الحسن عن إرسال طاهر وبعث هرثمة بن أعين ، واللّه تعالى أعلم . [ 98 ] أبو محمّد عبيد اللّه بن أحمد بن معروف القاضي البغدادي « * » . فاضل كمل في الشعر والشرع ، وحجّ منهما إلى واد ذي نور وزرع ، فهو إن قضى قدر ، وإن نظم مهر . قال الخطيب أبو بكر في تاريخ بغداد : ولي قضاء القضاة ببغداد بعد أبي بشر عمرو بن أكثم ، وحدث عن يحيى بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن إبراهيم ابن نيروز ، وأحمد بن سليمان الطوسي ، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي ، وجعفر بن محمّد بن المغلس ، ومحمد بن حبش السراج ، ويوسف بن يعقوب ، وعبد اللّه بن محمد بن زياد النيسابوريين ، والقاضي المحاملي ، ويعقوب بن إبراهيم البزّاز ، ومحمد بن نوح الجند نيسابوري ، وسهل بن يحيى بن سبا الحداد ، حدّثنا عنه : أبو محمد الخلال ، والأزهري ، والعسقي ، والتنوخي ، وأحمد بن علي بن التوزي ، وعبد الواحد بن الحسين بن شيطاء ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وغيرهم ، وكان ثقة ، حدثنا علي بن المحسّن قال : قال لي القاضي أبو الحسن بن قاضي القضاة أبي محمد بن معروف : ولد أبي في سنة ست وثلاثمائة « 1 » . قلت : وكان من أجلّاء الرجال وألبّاء الناس مع تجربة وحنكة ، ومعرفة وفطنة ، وبصيرة ثاقبة ، وعزيمة ماضية ، ضاربا في الأدب بسهم ، وآخذا في علم الكلام بحظ ، وكان يجمع وسامة في منظره ، وظرفا في ملبسه ، وطلاقة في مجلسه ، وبلاغة في خطابه ، وعفة عن الأموال ، ونهوضا بأعباء الأحكام ، وهيبة في قلوب الرجال .

--> ( * ) ترجمته في : تاريخ بغداد 10 / 365 - 368 ، النجوم الزاهرة 4 / 162 ، يتيمة الدهر 3 / 107 - 109 وفيه اسمه « عبد اللّه » . ( 1 ) تاريخ بغداد 10 / 365 - 366 .